Мои «донские» рассказы

В праздник Крещения Руси (день определён условно) хочу вас развлечь былями о Донском монастыре, который многие из вас посещали, и даже неоднократно (а вдруг - нет?). Конечно, о монастыре немало всего написано, поведано, да вот  пришла и моя очередь для повествования.

Итак, Донской монастырь возведён был по велению блаженного царя Фёдора Иоанновича (вот уж где природа действительно «отдохнула» после штормов  правления его отца Иоанна Грозного) в честь избавления Москвы от разорения войсками Крымского хана Казы-Гирея (1591 г.). Царь молился у  Донской иконы Божьей Матери, и крымчаки в панике отступили, побросав награбленное. На месте русского лагеря посреди поля и был в конце XVI века возведён монастырь, который на протяжении 4 веков перестраивался, переживал периоды взлёта и падения. Последовательно яркую и драматичную историю монастыря рассказывать не стану, чтоб рассказ не превратился в роман «Тихий Дон».

Впервые я узнал, что миро, которое используется во всех храмах страны, изготавливается в одном месте - именно здесь!! Монополия на мироварение (осуществляется в Малом соборе) отдана монастырю, основа состава - оливковое масло; есть и особый чин мироварения. В монастыре несколько храмов, но выделяются Малый (более давний) и Большой соборы (оба - в честь Божьей Матери, именуемой Донской). Большой ассоциируется с романовской Россией, сёстрами Петра I - Великой княжной Екатериной Алексеевной, царевной Софьей, заказавшей перестройку стен монастыря и собора после Бахчисарайского мира, которому в текущем году исполняется 445 лет (заключён между Россией и Турцией в 1681 году). «Главным результатом Бахчисарайского мира стало признание Османской империей воссоединения Левобережной Украины и Киева с округой с Русским государством», - сообщает нам пресс-атташе ИИ Алиса. Большой собор - «женский», построенный итальянцами в стиле русского (московского) барокко. Иконостас был выполнен из цельного серебра с инкрустацией драгоценными камнями, по праву считаясь самым дорогим в России. Пётр Великий разорил его для нужд государства. Позже императрица Елизавета Петровна, любившая этот храм, заказала роспись стен итальянцам, но практически всё стёрли при Советах. Французы в 1812 году завершили разорение, вывезя ценности, а атаман Донского казачьего войска Матвей Платов ухитрился вернуть большую часть награбленного.

Ныне в Большом соборе находятся мощи патриарха Тихона, избранного на престол на излёте старой эпохи, в 1917 году. Как мог, Тихон сопротивлялся изъятию ценностей из храмов, закрытию церквей, репрессиям против священства. Тихона, по сути, власти посадили под домашний арест, то есть упекли в монастырь, а он как раз в нём и жил, завещав тихо себя похоронить у Малого собора и почив в 1925 году. Так вышло, что со временем место захоронения патриарха потерялось, и мощи его были обретены уже в новую эпоху 1990-х гг.: рабочий провалился в яму и буквально наткнулся на прах Тихона: по остаткам облачения удалось установить, что это мощи патриарха. Сие открытие озарило сердца многих людей чудесным и промыслительным светом! 35 лет освящению Большого собора исполняется в этом году. В соборе находится список с Донской иконы Божьей Матери и мощи Святителя Тихона, обретённые в Малом соборе (там выставлен пустой гроб). Паникадило - также подлинное.

Донской монастырь  широко известен своим некрополем. На территории всех московских-подмосковных монастырей были некрополи, уничтоженные в годы гонений на церковь. Почему же некрополь сохранился в Донском? Дело в том, что «зачистка» там тоже происходила, и самым варварским образом. Всё было снесено, кучами свалено в 2 места. Когда рабочие натыкались на более или менее хорошо сохранившиеся останки, то грузили их и вывозили в Донской крематорий, где сжигали и развеивали по ветру! Иными словами, кладбища, по сути,  нет! Порядка 2500 захоронений  было на территории монастыря, от них мало что осталось.

В 1934 году работы по расчистке закончились, и тут открылся музей Академии архитектуры СССР, сотрудники расставили надгробия по своему усмотрению. Щусевцы (так называли себя музейщики и учёные) официально считали их  музейными экспонатами. Следовательно, надгробия не соответствуют первоначальному месту установки, за исключением некоторых счастливых случаев-случайностей. Восстановить сейчас изначальные локации нельзя, ибо подробных схем и планов захоронений не составлялось.

Теперь сфокусируем взгляд на самом некрополе. В храмах монастыря тоже есть захоронения. Могила в храме могла стоить порядка 1.500 рублей и более. Так, в монастыре имеется храм в честь Архангела Михаила в стиле классицизма маститого архитектора И. Еготова, где разместилась усыпальница рода Голицыных. Ясно, что в Донском хоронили знатных, богатых либо особо чтимых по каким-то причинам особ (старый некрополь не путать с новым Донским).

Обратим внимание на избранные могилы под открытым небом. Вот могила бабушки Пушкина Ольги Васильевны из рода - Чичериных, Чичерини. Так что Пушкин имеет не только африканские, но и  «западноевропейские» корни, чем очень гордился. Прадед и дед Пушкина были психически больными людьми. Прадед убил жену прямо в родах, дед держал свою первую жену в тюрьме на соломе, где она и скончалась, обвиняя её в связи с учителем-французом их сыновей. О деде внук вспоминал в письме к Наталье Николаевне Гончаровой:

«Мой ангел, только одна ваша любовь препятствует мне повеситься на воротах моего печального замка (на этих воротах, скажу в скобках, мой дед некогда повесил француза... которым был недоволен)».

Рядом - надгробие дяди Пушкина Василия Львовича. Вначале Пушкина просили  часто читать стихи дяди; Александр Сергеевич был недоволен этим, а потом уже сетовал сам Василий Львович на то, что его просят  читать стихи племянника!

Подходим к невзрачному памятнику Пелагее Николаевне Толстой (урожд. Горчакова) - бабушке Льва Толстого; писатель общался с ней до 12 лет. Говорил о бабушке нелицеприятно, считал её уродливой. Бабка до 30 лет не вступила в брак и так отшивала женихов: «Мы - Рюриковичи, а вы кто будете?» Но нашёлся Илья Андреевич - чудовищный игрок, всегда проигрывавший; дабы покрыть долги, решил жениться на богатенькой Пелагее, не видя невесты. 7 лет жили ладно, потом Илья снова «сорвался» и проиграл большую сумму. Внук так описывал деда: «Человек ограниченный, очень мягкий, весёлый и не только щедрый, но бестолково-мотоватый, а главное — доверчивый». Чтоб наладить дела, Илья добился места генерал-губернатора в Казани. Там влез в разные аферы, растратил казённые деньги. В Казань выехала комиссия из Санкт-Петербурга. Пелагея попросила мужа как-нибудь избавить семью и себя от новых унижений и умереть, что ли... И Илья Андреевич скоропостижно скончался; комиссия выявила 1,5 млн рублей (царских рублей; в то время среднее поместье стоило 8-10.000 рублей) долгов, числившихся на нём.

Сохранилась часовня (серого цвета с зелёной маковкой) над подлинными останками светских красавцев - Льва Кирилловича Разумовского и Марии Григорьевны Вяземской-Голицыной-Разумовской. Муж-богач и сумасброд Александр Голицын издевался над женой, накидывая ей на шею ошейник, пиная ногами. Но Мария при этом ухитрялась блистать на балах! Однажды она явилась на бал под густой вуалью. На танец «незнакомку» пригласил молодцеватый Лев. Во время пируэтов вуаль откинулась, и кавалер узрел лицо незнакомки - сплошной синяк: муж Голицын избил накануне свою супругу. Лев Разумовский, владелец Английского клуба, решил спасти от изверга Марию и вынудил Голицына в одной из игр поставить на кон свою жену. Жена была проиграна и перешла к Разумовскому. Кавалькада карет отправилась за Марией: любопытно было поглазеть, как она воспримет новость о своём избавлении от тирана. Но высший свет обязан был игнорировать Разумовских. Только  с помощью государя Александра I Марию развели с прежним мужем. И вернул молодожёнов в свет также сам император, пригласив Марию на танец на балу, намеренно устроенном в доме Разумовских. Жили Мария и Лев в большой любви, но детей не родили.

В жёлтой ротонде (храме-усыпальнице прпд. Александра Свирского) похоронены Зубовы – граф Н.А. Зубов, обер-шталмейстер, ученик и зять Суворова,  А.Н. Зубов, отец Платона, фаворита Екатерины Великой, получившего за фаворитство 50 млн рублей, отец же положил в карман 25 млн рублей (вёл журнал взяток); на минуточку, внешний долг России составлял примерно 15 млн. рублей. Вот такие пропорции и такая аристократия. Обнаруживаем мы и надгробие известной помещицы-садистки Дарьи Салтыковой (Салтычихи) (документально доказано, что она убила 38 крепостных). Убивала вдова, как правило, спонтанно, в аффекте. «Крепостные, что куры, у них души нет», - заявила она на следствии (смертная казнь ей была заменена пожизненным заключением).

Обратим внимание на часовню с мозаиками работы Васнецовых. С мозаичной иконой Святого Николая Чудотворца, покровителя моего дня рождения, произошла такая история. Красноармейцы искали схроны с драгоценностями по кладбищу и принялись долбить часовню. Один из атеистов выстрелил в икону Св. Николая Чудотворца. Пуля отрекошетила в глаз богохульнику, солдат упал замертво. Началось паломничество людей к данной иконе, отчасти – протестное.

Отдельную «папку» составляют грузинские захоронения Донского монастыря, свидетельствующие о тесном переплетении русских и грузинских родов. Я стал бы похитителем вашего времени, если б принялся копаться подробно в этой папке. Но кое-что всё же надо отметить. При Петре I, очень двойственной натуре, в Москве был принят со своей многочисленной свитой царь Вахтанг VI, а настоятелем обители назначен архимандрит Лаврентий (Габашвили), устроивший в цокольной части Большого собора Сретенский храм, превратившийся в последнее пристанище для многих представителей царской фамилии Багратиони, к примеру, сподвижника русского царя, первого генерал-фельдцехмейстера (начальника артиллерии) России Арчила Багратиони, попавшего в плен к шведам, переводившего там книги, выкупленного после Полтавы Петром за кучу золота у скандинавов и скончавшегося по пути в Россию. В Москве образовался целый культурный центр в изгнании. Работая над книгой «Грузины в Москве» (М., «Новый Хронограф, 2014), я в архиве (РГАДА) просмотрел некоторые документы, связанные с созидательной деятельностью архимандрита Лаврентия. Благодарные России за приют, грузины отплатили ей «звонкой монетой», основывая и украшая храмы (храм Всех Святых на Соколе, Серафимо-Знаменский скит), бани (знаменитые Сандуны), музеи (Музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва), участвуя в  крупных битвах, включая Бородинскую, за Москву и за Берлин, в прокладке метро, строительстве ВДНХ, уча, леча, развлекая! Сретенская церковь закрыта для свободного посещения, но во время написания вышеупомянутой книги мне очень хотелось туда попасть. Настоятель требовал разрешения от патриарха, которому я и отправил запрос, однако в ожидании ответа договорился по рекомендации одного доброхота с монахом монастыря, открывшем мне, гремя ключами, заветную дверку и включив свет в помещении. Под сводами я увидел плиты с русскими и грузинскими надписями. Плиты, увы, не новые, так как при Советах здесь располагался склад со всеми вытекающими последствиями, хотя в 1983-86 гг. были проведены раскопки с восстановлением точных мест захоронений грузинской аристократии.  Вскоре я получил разрешение от патриарха и уже полноправно вторично посетил Сретенский храм.

Многих посетителей монастыря интересуют недавние могилы на его территории. Это - могилы монаха, архимандрита Даниила, писателя Ивана Шмелёва (прах перенесён из Швейцарии),  Александра Солженицына, ставшего «соседом» историка В.О. Ключевского, могилы перезахороненных «белых генералов» Антона Деникина, Владимира Каппеля, философа Ивана Ильина.

На стенах монастыря размещены фрагменты мраморных горельефов от храма Христа Спасителя, которые Алексей Щусев хранил вначале на своей даче. Есть тут детали и от других сооружений, уничтоженных при реализации Генплана Москвы или по другим причинам.  

Большой собор ныне на реставрации. Леса уходят под потолок, и иконы семиярусного (семиэтажного) иконостаса смотрятся как двери в мир благодати и спасения. Насельников в монастыре сейчас – 31 человек. В 5 часов пополудни раздался колокольный звон. Звуки чудесными шарами поднялись в небесную высь и будто покатились по невидимым маршрутам в разные края бескрайней вселенной, соединив при этом многих из нас с сегодняшним (28.07) праздником, который я отметил вместе с Днём Военно-морского флота в кругу бывших военнослужащих, капитанов, адмиралов, подполковников инженерных войск на площадке общественной организации «Марс-Меркурий». Не раз на празднике прозвучало троекратное «Ура!» Что общего у этих праздников? Наверное, вода! Пусть корабль каждого из вас преодолеет бури, не сядет на мель, не достанется пиратам, а следует позитивной лоции под флагом мира, прогресса и надежды! 

Александр Снегуров, фото автора

Экскурсия в Донской монастырь совершена от платформы «Гуляем по Москве». Экскурсовод - обаятельный профессионал Алексей Томас-Март. Также при написании репортажа использован буклет «Донской ставропигиальный мужской монастырь» (авторы: игумен Никон и др., 2014).